亿盛石雕生产园林广场雕刻系列,各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等,寺庙建筑及异形系列!下面为您介绍墓碑的分类:
墓碑主要分为以下三类:
一是墓碑。旧式墓碑有两种:
标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡i灵的称谓简介如下:
简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的<柳子厚墓志铭>。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。
二是---碑。这类碑是为活人---的。旧---碑一般有三种形式。有的全用韵文写成,如公元前的二一九年秦始皇登泰山顶,李斯刻石颂扬他的武功文治。有的前序后颂,序为散体,颂为韵文,如李白写的<武昌宰韩君去思颂碑并序>。有的全是散文,没有颂之类的韵文,公墓墓碑定制,如<敦煌太守裴岭纪功碑>。这类碑文是为活人写的,---,我国已没有人立这种碑了。不过,在以外华侨聚居的地方,立---碑的还是不少。
三是庙碑。我国古代寺庙建筑颇多,都是难得的名胜古迹,需要修补或重建,修建时立碑记事,以垂示后人。不过,现在作这类碑文应侧重叙述古迹的兴废历史,古迹确定的依据以及重建过程中的有关事项。
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亿盛石雕生产:园林广场雕刻系列,各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等,寺庙建筑及异形系列!清明时节雨纷纷,路上行---断魂。下面墓碑生产厂家与您分享浅谈清明节:
作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和---的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡i魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连、野鬼也一并祭祀,重在安抚,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前---迎请城隍神的做法。在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹。
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墓碑的书写,其内容比较丰富。包括---情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容:
在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,这些都不是具体的日期。“谷旦”出自<诗经>,越城区公墓墓碑,谷善也,公墓碑厂家,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时,用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月、日时,往往书写上吉月吉日,墓主的家人心理上则得到慰籍。 墓志铭,包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来,在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩,并加以颂扬。到了魏、晋、南北朝时代,公墓墓碑工程,官i方曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来,天下送死---,多作石室、石兽、碑铭等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晋武帝咸享四年(278年)又诏曰“此石兽碑表,既私褒美,兴长虚伪,伤财害人,莫大于此,一禁断之。”由于几次禁止立碑,于是墓碑转入地下,从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间,有大量墓志铭出土。
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