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清明早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实,从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了古人改i火习俗的遗迹。原始社会,先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,改i火与换取新火是古人生活中的一件---。春三月正值改i火的时节,公墓墓碑,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为---节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。
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节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的<淮南子·天文
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一。
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墓碑,是我国丧i葬文化的重要组成部分。墓碑有很多不同的种类,墓碑的写作也有一定的格式和体例。墓碑的种类不同,写作的体例也不尽相同。
墓碑的种类。
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般竖立在所在坟茔的祖墓后边。后土之墓源于皇天后土。皇天,天之谓也。“<尔雅。释天>疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,则称皇天。”(---三十六年版<辞海>935页)“后土,公墓墓碑定制,谓地也,犹天称皇天也。”“古主管土之官。为土神名。礼月令:中央土其日戊己其神后土。”(引文同上书255页)后土,是空膛(没有尸骨或衣冠),民间习俗应是土神的墓冢,以求扎坟后,保佑族人平安。因有实际墓冢,其碑刻也应列入墓碑。
二、是纪墓碑。有明确的主人、尸骸(包括空膛、衣冠冢)。
三、是墓志铭。记载墓主人的生平、配享、德望、事迹、子嗣的铭文。一般是随墓主的棺椁埋葬在墓室或棺椁旁。
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